겸둥이 김정겸

"수기치인(修己治人)"에서 "수(修)"는 개선하고 닦다, "기(己)"는 자기 자신, "치(治)"는 다스리다. 통제하다, "인(人)"은 타인을 나타낸다. 따라서 자기 자신을 수양하고 향상함으로써 타인을 선도하고 사회적인 봉사를 실현하는 것을 의미한다. 이 원리는 공자의 윤리 철학 중에서도 중요한 부분을 차지하며, 그 핵심은 '인(仁)'에 깔려 있다. 수기치인의 핵심 가치인 '인(仁)'은 여러 가지 의미를 내포하고 있다. 먼저, '인(仁)'은 사람(亻)이 둘(二)이 있는 것이니 인간다움의 사랑과 인간적인 따듯함을 지닌 말이다. 협의의 의미에서 仁 협의의 의미로 사람을 사랑하는 마음을 의미하며, 인간이 인간으로서 가져야 할 도리와 윤리적인 가치를 말한다. 이는 자신뿐만 아니라 주변 사람들과의 관계에서도 중요한..

불편함은 우리 생활에서 자주 경험하게 되는 감정 중 하나이다. 그러나 이 불편함이 우리에게 새로운 시각, 창의성, 발전, 그리고 인류의 진보를 가져다줄 수 있는 중요한 역할을 한다. 불편함이 창의성과 개발, 그리고 인류 발전에 어떤 영향을 미치는지 살펴보겠다. 첫째, 불편함은 창의성의 원천이다. 불편함은 우리가 편안한 지대에 나갈 때 나타나는 것이 아니라, 새로운 아이디어와 관점을 모색하며 흔히 나타난다. 이런 불편함은 우리를 도전하게 하며, 새로운 해결책과 창의적인 아이디어를 발견하도록 격려한다. 역사적으로, 많은 혁신과 발전은 불편함으로부터 비롯되었다. 예를 들어, 과학적 발견, 기술 혁신, 예술 작품 등은 종종 불편함과 불만족에서 출발한다. 둘째, 불편함은 개발의 원동력이다. 불편함은 우리를 개선하..

당당함과 거만함은 두 가지 자아 표현의 형태로, 그들 간의 가장 큰 차이점은 자존감과 자만심에서 비롯된다. 이 두 가지 요소가 어떻게 당당함과 거만함을 형성하고 영향을 미치는지 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 당당함은 자존감에서 거만함은 자만심에서 비롯된다. 당당함은 높은 자존감에서 비롯된다. 자존감이란 자신을 인정하고 사랑하며, 자신의 가치를 이해하는 데 관련된 것이다. 당당한 사람들은 자신의 가치를 알고 있으며, 이로 인해 다른 사람과의 상호 작용에서 자신감을 느낀다. 반면 거만함은 높은 자만심에서 비롯된다. 자만심은 자신을 과대평가하고 다른 사람보다 우월하다고 여기는 것을 나타내며, 거만한 사람들은 자신을 과시하고 다른 사람을 낮추려고 한다. 둘째, 자신을 겸손하게 낮추냐 와 타인을 비하하느냐의 차이..

해 질 녘에는 의자를 사지 말고 외로울 때는 사람을 사귀지 마라 피곤한 날, 해가 서서히 지고 창백한 빛이 방 안으로 스며들 때, 우리는 가장 안락한 의자에 몸을 푸다. 그 의자는 우리의 피로를 풀어주며 마음을 안정시켜 준다. 우리는 그 시간을 그저 편안한 순간으로 느끼고 무언가 특별한 노력 없이도 행복하다고 느끼게 된다. 이것은 우리가 혼자만의 시간을 즐기며 온전히 스스로와 조화를 이루고 있다는 뜻이 아닐까? 그러나 반대로, 외로울 때는 마음이 어떤 무엇을 찾아 돌아다니기 마련이다. 외로움은 우리가 자신을 둘러싼 환경과 다른 사람들과 연결되는 욕구를 강하게 일깨워준다. 그 순간, 어떤 사람을 만나는 것은 이야기를 나누고 따뜻한 교류를 즐기는 것과 같다. 그 사람은 우리 마음을 끌어당기고, 외로움을 잠시..

"빨리 가려면 혼자 뛰어가고 먼 길을 가려면 함께 가라." 이 속담은 우리의 관계에서도 큰 의미를 가집니다. 나와 함께 이 긴 인생 여정을 걸어가는 사람, 그 중에서도 특별한 사람인 당신에게 전하고 싶은 글이 있습니다. 우리는 모두 자신만의 빠른 속도로 삶을 살아가기도 하지만, 때로는 더 긴 여정을 함께해야 합니다. 먼 길, 큰 꿈, 혹은 어려운 도전을 마주할 때에는 함께 가는 것이 더 나은 방법일 때가 많습니다. 그 여정이 때로는 어렵고 가끔은 험난할 수 있지만, 두 사람이 함께 가면 더 큰 성취와 행복을 찾을 수 있습니다. 다른 사람들과 협력하면 더 큰 에너지와 아이디어를 얻을 수 있으며, 어려움을 극복하고 목표를 달성하는 데 더 빠르게 도움을 받을 수 있습니다. 인생에서는 혼자 노력하는 순간과 함께..

원석과 원석이 만나 서로 조금씩 깎여나가며 아름다운 보석이 되듯이, 사랑도 이와 똑같은 원리를 따릅니다. 사랑은 처음 만난 순간에 완벽하게 다듬어진 보석과 같지 않지만, 서로를 향한 관심과 이해를 통해 조금씩 더 깎여지고 성숙해집니다. 처음에는 모든 것이 새롭고 반짝이며, 우리는 서로의 차이점을 발견하고 공감하려 노력합니다. 이러한 과정에서 어떤 부분은 부딪히고, 어떤 부분은 서로를 받아들이며 새로운 관계를 형성합니다. 사랑은 어떤 관계에서든 자연스럽게 발생하지 않습니다. 그것은 마치 두 부드러운 돌이 마주하고, 서로를 만나면서 비로소 아름다운 보석으로 다듬어질 수 있는 것과 같습니다. 사랑의 보석은 두 개별한 존재가 서로를 이해하고 존중하며 성장하면서 만들어지는 것입니다. 처음 만날 때, 사랑은 가공되..

셰익스피어의 '햄릿'에서 나오는 "To be, or not to be, that is the question"은 매우 유명한 대사 중 하나입니다. 이 문장은 햄릿이 자신의 내면에서 고민하는 모습을 보여주며, 삶과 죽음, 존재와 비존재, 그리고 인간의 본질에 대한 철학적인 질문을 제기합니다. 이 대사를 다양한 시각에서 해석할 수 있습니다. 아래는 부정적인 감성이 아닌 긍정적인 시각으로 해석한 글입니다. 햄릿의 "To be, or not to be, that is the question"은 우리 삶에 대한 심오한 고민을 담고 있습니다. 이 문장은 그가 자신의 내면에서 존재와 비존재, 삶과 죽음에 대한 절박한 질문을 던지는 순간을 담아냅니다. 그러나 이 질문은 우리에게 단순한 부정적인 선택이나 비관적인 시각을..

"물이 깊어야 고기가 모인다"라는 속담은 우리에게 깊은 의미를 전달합니다. 이 말은 단순히 지식이나 경험이 풍부하다는 것을 넘어서, 그것이 다른 사람들과 공유되고 존경받을 수 있는 가치 있는 자산임을 의미합니다. 우리가 살아가는 이 세상은 끊임없는 변화와 도전의 연속입니다. 그리고 이 변화와 도전 속에서 우리는 얼마나 깊은 지식과 덕을 가지느냐에 따라 우리 삶의 질과 의미가 형성됩니다. 마치 깊은 물에서 고기가 모이는 것처럼, 우리의 내면에 깊은 생각과 풍부한 도덕성이 놓이면, 우리 주변의 사람들은 우리를 따르고 존경할 것입니다. 깊이 있는 생각은 우리의 의사 결정과 행동을 지배합니다. ]우리는 더 나은 세상을 창조하고 문제를 해결하기 위해 풍부한 지식을 추구하며, 지혜롭게 선택합니다. 이러한 노력은 우..

‘비정상’이 ‘정상’이어서는 않된다. 아리스토텔레스, 고대 그리스의 철학자로서 그의 철학은 오랜 세월을 넘어 우리에게도 여전히 중요한 지혜를 전달하고 있다. 아리스토텔레스의 철학은 '이성적 미덕'의 중요성을 강조하며, 행복과 중용(中庸)을 추구하는데 큰 영감을 준다. 우리는 종종 '행복'을 다양한 것으로 정의한다. 그러나 아리스토텔레스는 행복은 '품성적 덕(윤리적 미덕)'의 발휘를 통해 이루어진다고 보았다. 이것은 우리의 '이성적 능력'을 최대한 발휘하여 올바른 선택과 행동을 취하며, 그로써 윤리적으로 뛰어난 인격을 형성하는 것을 의미한다. 최근 학력을 위조한 자기 계발 강사의 사건에서 우리는 이런 아리스토텔레스의 철학적 관점을 되돌아보게 된다. 그(그녀) 강사가 범한 학력 위조와 같은 부정행위는 그의 ..

4. 가스라이팅(Gaslighting) 영화 “콘크리트 유토피아”에서는 "가스라이팅(Gaslighting)"이 보인다. 이병헌이 주민을 통제하기 위한 한 수단으로써 절박한 상황을 교묘히 이용한 가스라이팅은 “집단적 악(惡)”의 행동을 당연시하게 하는 무서운 전략이다. 그 전략으로써 이용되고 있는 것이 바로 “황궁 아파트 주민 수칙”이다. 이병헌은 자신의 완장을 견고히 하기 위하여 주민 수칙을 무한 반복하여 황궁 아파트 주민에게 주입시킴으로써 주민의 정신세계를 지배한다. "가스라이팅(Gaslighting)"은 1938년 영국 작가 패트릭 해밀턴(Patrick Hamilton)에 의해 쓰인 연극 “가스등”에서 기원 된다. 이후 영화의 주제로 사용되기도 하였다. 현재는 정신적 조작과 감정적 학대의 형태를 나타..